Նուբարաշենի աղբավայրերի հրդեհները.

Ինչպես գիտենք, շրջակա միջավայրի աղտոտումը այսօր շատ արդիական է Հայաստանում: Այս խնդիրը ուղիղ կապված է մարդկանց առողջության և կյանքի որակի հետ: Տվյալ խնդրի առավել մտահոգիչ օրինակներից է Երևանում գտնվող «Նուբարաշենի աղբանոցը», որտեղ տարիներ շարունակ կուտակվում են ահռելի քանակությամբ կենցաղային և նույնիսկ վտանգավոր թափոններ: «Նուբարաշենի աղբանոցը» ամենամեծ աղբավայրն է Հայաստանում:

«Նուբարաշենի աղբանոց» -ում հրդեհների քանակը տարեցտարի ավելանում է, ինչը շատ ցավալի է: Ստորև ներկայացնում եմ աղբավայրում գրանցված դեպքերը` ըստ տարիների:

Նուբարաշենի աղբավայրի հրդեհների ազդեցությունը մարդկանց առողջության վրա:

Քաղաքային իշխանությունները գրանցել են աղտոտիչների մակարդակ, որը 15-20 անգամ գերազանցում է ԱՀԿ-ի անվտանգության չափանիշները՝ կապված քաղցկեղի, սրտանոթային և շնչառական հիվանդությունների հետ։ 2024թ. օգոստոսի 13-ին «Ազատություն Ռադիոկայանը» հայտնել է, որ աղբանոցում պարբերաբար տեղի ունեցող հրդեհները ուղիղ կապ ունեն բնակչության առողջության հետ: Օգոստոսի 13-ից 14-ը աղբավայրը անդադար հրդեհվել է: «Հիվանդությունների առաջացման ռիսկեր է պարունակում» ` մեկնաբանել է ռադիոկայանը: Ըստ մասնագետների՝ աղբի ինքնայրումից մթնոլորտ են արտանետվում տարբեր տիպի թունավոր նյութեր: Այրման ընթացքում առաջացող ծուխն ու մանր մասնիկները կարող են գրգռել շնչուղիները, առաջացնել հազ, կոկորդի գրգռվածություն և շնչառության դժվարացում։

Առողջական խնդիրներից բացի, ինչպիսի՞ խոչընդոտներ և խնդիրներ է առաջացնում աղբանոցը:

Աղբավայր մտած թափոնները վերամշակման չեն ենթարկվում։ Տարածքը չի համապատասխանում աղբավայրերի համար նախատեսված որևէ չափորոշչի: Այն մեկուսացված չէ ցանկապատով, չունի նաև հիմքի մեկուսացում, հոսքաջրերի հավաքման տեխնիկական համակարգ, ինչի պատճառով հոսքաջրերը աղբավայրի տարածքից հոսում են գրունտի ենթաշերտ՝ աղտոտելով ստորգետնյա ջրերը: Աղբավայրի տարածքում և դրա շրջակայքում կարող են վնասվել բնական միջավայրերը։ Աղտոտվածությունը և հրդեհները բացասաբար են անդրադառնում բույսերի, միջատների, թռչունների և այլ կենդանիների կենսապայմանների վրա։

Ինչպե՞ս կարող ենք պայքարել և կանխել հրդեհները աղբանոցում:

Իմ կարծիքով՝ Նուբարաշենի աղբավայրի խնդրով առաջին հերթին պետք է զբաղվեն գործող իշխանությունները, քանի որ դրա հետևանքով տուժում է ոչ միայն աղբավայրին հարակից տարածքների, այլև ամբողջ Երևանի բնակիչների կյանքի որակը։ Կարծում եմ՝ անհրաժեշտ է կամ փակել աղբավայրը՝ ստեղծելով թափոնների կառավարման նոր համակարգ, կամ այն արդիականացնել՝ բնապահպանական բոլոր պահանջներին համապատասխան։ Սակայն այս խնդրի լուծումը միայն իշխանությունների գործը չէ․ անհրաժեշտ է նաև քաղաքացիների, մասնագետների և բնապահպանական կազմակերպությունների համագործակցությունը։ Միայն համատեղ ջանքերով կարող ենք ապահովել մաքուր, անվտանգ և առողջ միջավայր բոլորիս համար։

Հարցեր.

Ի՞նչ է իրենից ներկայացնում Չաթալ-Հյույուքը և ո՞ր ժամանակաշրջանում է այն գոյություն ունեցել։

Չաթալ-Հյույուքը նեոլիթյան ժամանակաշրջանի խոշոր բնակավայր է Կենտրոնական Անատոլիայում։ Այն գոյություն է ունեցել մոտավորապես մ.թ.ա. 7400–5200 թվականներին։

2. Ինչո՞վ է Չաթալ-Հյույուքի ճարտարապետական կառուցվածքը տարբերվում սովորական հնագույն բնակավայրերից։ Ինչպե՞ս էին մարդիկ տեղաշարժվում քաղաքում։

Տները կառուցված էին իրար շատ մոտ և գրեթե փողոցներ չկային։ Մարդիկ հիմնականում տեղաշարժվում էին տանիքներով և տանիքից սանդուղքով մտնում էին իրենց տները։

3. Ի՞նչ էին անում բնակիչները՝ ելնելով հոդվածում նկարագրված «էքսկառնացիա» ծեսից։ Ի՞նչ դեր ուներ այդ ծեսը նրանց հավատալիքներում։

Մահացածների մարմինները որոշ ժամանակ թողնում էին, որպեսզի մարմնի փափուկ մասերը հեռանան, հետո ոսկորները հավաքում և թաղում էին։ Ծեսը կապված էր մահվան, վերաթաղման և նախնիների նկատմամբ ունեցած հավատալիքների հետ։

4. Ի՞նչ էին ներկայացնում Չաթալ-Հյույուքի սրբավայրերը և ինչպիսի՞ աստվածություններ էին այնտեղ պաշտվում։

Սրբավայրերը հատուկ ձևավորված և զարդարված տներ էին, որտեղ կատարվում էին կրոնական ծեսեր։ Այնտեղ հանդիպում էին կենդանիների, հատկապես ցլերի, խոյերի և եղջերուների պատկերներ։

5. Ի՞նչ է նշանակում «Մեծ Մայր աստվածուհի» (Magna Mater) հասկացությունը Չաթալ-Հյույուքի կոնտեքստում։ Ինչպիսի՞ դեր էր նա խաղում։

Մեծ Մայր աստվածուհին համարվում էր կյանքի, պտղաբերության և բնության վերարտադրության խորհրդանիշ։ Նա կարևոր դեր ուներ մարդկանց կրոնական պատկերացումներում։

6. Ինչո՞ւ էր Չաթալ-Հյույուքը կոչվում «ագրոգորոդ» կամ «նախնադարյան քաղաք»։

Այն այդպես էր կոչվում, որովհետև բնակիչները զբաղվում էին հիմնականում հողագործությամբ և անասնապահությամբ, բայց բնակավայրն արդեն ուներ խիտ կառուցվածք և քաղաքի նման մեծ համայնք։

7. Ի՞նչ էին ցույց տալիս Չաթալ-Հյույուքի պատերի որմնանկարները և ի՞նչ նշանակություն ունեին դրանք։

Որմնանկարներում պատկերված էին կենդանիներ, որսի տեսարաններ, երկրաչափական պատկերներ և կրոնական թեմաներ։ Դրանք ցույց էին տալիս բնակիչների ապրելակերպը և հավատալիքները։

8. Ինչպե՞ս էր կազմակերպված Չաթալ-Հյույուքի տնտեսությունը։ Ի՞նչ դեր ուներ օբսիդիանի արդյունահանումը։

Տնտեսության հիմքում էին հողագործությունը, անասնապահությունը, որսը և արհեստները։ Օբսիդիանը օգտագործվում էր սուր գործիքներ պատրաստելու համար և նաև փոխանակվում էր այլ բնակավայրերի հետ։

9. Հոդվածի համաձայն՝ ի՞նչ զուգահեռներ կան Չաթալ-Հյույուքի և Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիների «պուեբլո» բնակավայրերի միջև։ Ինչո՞վ է դա բացատրվում։

Երկու բնակավայրերում էլ տները կառուցված էին իրար մոտ, ունեին հարթ տանիքներ, և տանիքները օգտագործվում էին տեղաշարժվելու համար։ Նմանությունը կարող է բացատրվել մարդկանց նմանատիպ կենցաղային պահանջներով և բնական պայմաններով։

10. Ինչո՞ւ է Չաթալ-Հյույուքը համարվում «անցումային» օղակ նեոլիթյան հեղափոխության և վաղ քաղաքակրթությունների միջև։

Չաթալ-Հյույուքում արդեն զարգացած էին գյուղատնտեսությունը, անասնապահությունը, արհեստները, առևտուրը և կրոնական ծեսերը։ Միաժամանակ այնտեղ ձևավորվել էր խիտ և մեծ բնակավայր, դրա համար այն համարվում է գյուղական համայնքներից դեպի վաղ քաղաքակրթություններ անցման կարևոր օրինակ։